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  • 《十二门论》简介

    三论宗要典之一。一卷。相传为龙树（Nagarjuna）所著，鸠摩罗什于弘始十一年（409）译出。收在《大正藏》第三十册。梵文原典及藏译均已不传。内容分十二门（章）解释大乘空观，为龙树主要著作《中论》的纲要书。本书是由二十六首偈颂与释文组成，但其中有二颂引用自《七十空性论》，十七颂引用自《中论》，其他的偈颂则近似于《中论》的偈颂。关于本书是否为龙树所作，嘉祥大师吉藏在《十二门论疏》中，谓偈颂为龙树...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 格鲁巴三大寺课程介绍

    般若经的密意说和显说而来的。　　要读般若经，就要透过弥勒菩萨所著的五部大论，这五部大论是无着菩萨从天上请下来，以这五部论来弘法。至于显说的空性则是龙树菩萨写的六论，而其中最重要、最圆满的是《中论》，有...，所以就先要读弥勒菩萨著的《现观庄严论》，在显说的空性方面要读龙树菩萨所著的《中论》和月称菩萨所著的《入中论》。为什么要读《入中论》呢？龙树菩萨为了解释显说的空性三昧写了六个论，最重要的是《中论》，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082649107.html

  • 三论游意义

    作此四论。大意同也 　　次明四论虽同而异者。先就三论对释论明异。次明就三论自明异义也。对三论明释论异者。若是三论名别通论。若是释论名通别论也。三论名别通论者。三论通申佛一切教。通破一切迷错。所以中论...四论皆释佛意。是故四论通名释四论也。通而致别即有四意。若是中论从理实为名。若是十二门从言教受秤。若是百论从偈数立名也。问中论何故从理实立名。若从理实立名而秤中者。何故不从理实立宗以中为宗。答宗是二谛为...

    硕法师

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  • 三论宗大意

    　　第一篇 绪论 　　第一章 此宗之名称及其略史　　此宗依中论百论十二门论开宗，故名三论宗。以教义大都依于般若，一名般若宗，又其所显大分空义，亦称大乘空宗。佛灭后七百年顷，龙树论师，依摩诃般若，以无得正观为宗，造无畏论十万偈，说诸法皆空不可得之法门。次从无畏论中，拈示八不一颂，纵横分合，成五百偈，立二十七观门，说八不中道，即无所得中道，是为中论，又就中论内，择其精玄，成十二略观门，开示般若正观，...

    黄忏华

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  • 八不中道浅释

    八不中道浅释　　八不中道是三论宗理论与观行的中心。三论宗的根本圣典，是龙树论师所造的《中论》（也叫作《中观论》）。但是龙树论师自己所造只是《中论》的颂文，现存梵本，叫作《根本中颂》。所谓八不，即龙树论师于《中论》的篇首所说。 　　龙树论师的思想，渊源于《般若》等经。《般若》立说有为无为一切诸法（即宇宙万有）当体性空，破除由于假名（即概念）认识所执着的实在。龙树论师的立说更发扬性空而无碍于缘起的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015065087.html

  • 厦门思明区政协妇女界别小组和区妇联界委员走访紫竹林寺（闽南佛学院女众部）

    教学楼、图书馆、网站等主体建筑和学院设施。 　　为了表达对佛教界女同胞的关心，思明区政协、妇联界委员特于“三八妇女节”过后走访紫竹林寺；同时还赠送了《中国佛教百科全书》、《法华经导读》、《中论导读》等...

    佚名

    |走访|

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  • 佛教对生命之认识

    这个道理，才能了解生死即涅盘，烦恼即菩提。这是大乘佛学最精华的哲学，这须从中观来了解。要了解这个道理必须读中论、大智度论。 　　我可以肯定的说，各位若研究楞严经、圆觉经、胜□经、起信论，不能了解这个道理。因为他们体系不同。一定要从大般若经、大智度论、中论下手。尤以中论为代表。 　　中论说明一切法缘起、性空如幻的哲学，可以解释很多问题。如无明如何开始？众生有边无边（世界有边无边）？为什么以前人少...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 诸法实相研究

    不净，乃至非我非无我；复舍如上诸观，达于言语道断、心行处灭，此乃究竟之诸法实相。　　中论卷三观法品、大智度论卷十五、思惟略要法等，亦以远离不生、不灭、不断、不常等诸戏论，心行处灭，即诸法实相。三论宗嘉祥大师于大乘玄论卷四谓，实相乃般若实智之所照。天台宗智顗于摩诃止观卷一上谓，实相乃圆顿止观所观之境。盖中论与大智度论皆说“毕竟空”为诸法实相，而智顗却以中道为实相，并于法华经玄义卷八下、卷九上举出十二...

    王文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250851414.html

  • 评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉

    明白龙树的用意绝非仅仅于‘包装佛法’而已，他还有评破小乘迷执，回复佛法正义的用意，《中论青目释》就说：‘佛灭度后，后五百岁像法中，人根转钝，深着诸法，求十二因缘、五阴、十二入、十八界等决定相，不知佛意，但著文字……龙树菩萨为是等故，造此《中论》。’［注九］ 　　思辩与涅槃 　　第二个问题，是否哲理思辨对体证涅槃没有什么积极的助益？净律法师一再强调思辩的无用，他说：‘把佛法变成逻辑式的，会吸引人...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888572.html

  • 三论玄义

    随杨广到日严寺之间的几年《三论玄义》是概括地论述《中论》、《十二门论》及《百论》的一部论书。也是吉藏大师倾其全力，以显三论宗义的重要著作。对学习三论宗的人来说，这是一部必读的入门书，本文将从以下的几个...的八部，共十八部的历史情况，都作了简略的论述。　　四、诸部通别：《中论》通破大小二迷、通申大小两教，《十二门论》始终通破大乘之迷，通申大乘之教，而不别破小迷、别申小教。《百论》通破大小之邪，通申如来...

    菩提法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575542052.html
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